Por RICARDO PASCOE PIERCE

CRISIS es la palabra de uso común por la derecha y por la izquierda. Para las fuerzas significa cosas diferentes. Sin embargo, claro está que el signo de nuestros tiempos es, justamente, el sacudimiento de las formas tradicionales de ejercer el poder, y de la toma de decisiones, además del cuestionamiento a las formas aceptadas de dominación y hegemonía políticas. Los empresarios están debatiendo profundamente sus formas de participación política, y seguramente veremos dentro de poco tiempo un realineamiento de fuerzas burguesas dentro de la sociedad mexicana. El fondo de su debate político es que la ruptura con el Estado significa la necesidad de ofrecer una alternativa rápidamente al conjunto de la sociedad. El ataque al estatismo conlleva una alternativa implícita en el terreno económico, político y social, por no hablar de la educación, los medios de comunicación y otras formas de ideología.

La izquierda también busca alternativas de acción y de enraizamiento en la sociedad. El combate de la izquierda con la derecha es desigual, pues durante los años de clandestinidad y persecución a organizaciones izquierdistas, la derecha florecía abiertamente y se estableció como única alternativa existente en el país. La izquierda, en su inmensa mayoría, ha tenido que entrar a la acción política y social por la puerta trasera de la sociedad. Por esto no tiene ni periódicos ni radiodifusoras ni estaciones de televisión. El acceso se ha ganado a pulso, y con la resistencia, a la expresión pública: de todos modos, es restringido e insuficiente. Esta pequeña diferencia entre derecha e izquierda ha hecho que los terrenos de lucha y de expresión muchas veces sean diferentes. También por el efecto natural de las ideologías: la derecha busca mantener el estado actual de cosas (no sin sus críticas) mientras la izquierda busca transformarla profundamente.

En México, la derecha se expresa en la televisión, mientras la izquierda lo hace en la calle. Esta diferencia, evidentemente no tan pequeña, se hace cada vez más palpable y evidente.

La izquierda mexicana prepara una serie de manifestaciones y movilizaciones, en la calle, justamente para expresar su postura frente a la crisis económica, política y social del país. La izquierda llevará a cabo acciones tendientes a inspirar confianza en la población de que es posible, además de necesario, protestar en contra del estado actual de cosas. Además, la izquierda da la cara a la derecha, misma que, como el PAN, trata de ocultar su verdadero carácter clasista pro imperialista tras el nuevo "criticismo" del Gobierno.

La Asamblea Nacional Obrera, Campesina y Popular (ANOCP), organismo que aglutina a toda la izquierda mexicana actuante, producto de un esfuerzo unitario de las fuerzas populares, se ha propuesto como objetivo participar en las actividades y acciones importantes del proletariado mexicano, además de impulsar acciones propias. Por ello, la ANOCP participó activamente en la realización del Foro Sindical del SME, mismo que aglutinó a fuerzas sindicales diversas, algunas de ellas tradicionalmente adversarias. El día de mañana se realizarán acciones tendientes a organizar una marcha de la Escuela Normal Superior al Zócalo, a las 4 de la tarde. El 10 de abril concurrirán varias marchas campesinas nacionales en la ciudad de México, el 1° de mayo se realizará la tradicional marcha obrera y de solidaridad, y en junio se llevará a cabo una nueva revisión de los salarios mínimos. Todo esto probará fuerzas para definir la realización de un segundo Paro Cívico Nacional, en el marco de la defensa del nivel de vida de los trabajadores, y de sus organizaciones sociales y políticas.

Quienes critican los métodos de la izquierda, de las formas de expresión que adopta, lo hacen desde el punto de vista de quien tiene a su alcance los medios adecuados de expresión. De quienes históricamente han tenido a su alcance la posibilidad de hacer la crítica de clase, aparentando no serlo.

Hoy la izquierda sigue en la ruta correcta: busca la participación auténtica del pueblo en los asuntos de Estado. Ese es el pueblo que marcha y que atasca el tráfico de tantos y tantos carros particulares en el centro de la ciudad. Es el pueblo que busca una expresión veraz, sin ataduras y sin represiones. Es el pueblo que participará en las nuevas jornadas de lucha.